Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah
/
Madaniyyah
Tertib
Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-19 Maryam 98
6 Makkiyyah Ke-44
6
ffi
l"-s*ffifl
---_,
#%
.$fl{
,$
ffi
] r'!.
,
F;\
FilYS
dq
ff .tr'n
9fif
Ert€#
H #"*n *,
E*Hff
filLt.
# H€#]
Cl.
.
fr
,=l
.H
€ 13
vilrC
i**.=
trq *
rsFI
dvf,,
*'B E
Ig-B1
t
'rl
*.{
{c
L
ori
fi
f*
6g
Lfl
+-
,
+"3,
,;._q
ffi
r#{
F9
i.t
a
IH
htl
v
iri
o.
L'
$a
d1,
tyP
ffr,
tf
i*i
FS
r;{
ltz ar
EJ
ta
t!
iF-
1.1
0s
I
,,4}
@
#
E
7
ryIqqff
litEqryry
i
r
Tinggxlkan
aqrdah
triftitli
dan
pilihlah
uqlduh
tat&i*
yeng
ffiuffIi
-H
e*
|*r
Sx
t
G}
s
ffi
s*-_
a
"tt
"ott6,
lqga
b-%
"]ft?rr-S
I.A_
ito*iuo*;
rsaaul,]v,
X,P;:'.**.
kry
,/
*r1,
*d"*F-
s:;"7
t61
Zaman
Diturunkan
Surah
Maryam adalah satu Surah Makkiyyah.
Ia diturunkan sebelum hijrah ke Habsyah
yang
berlaku
pada
tahun
ke-5 Hijrah, ketika itu orang-orang
Islam menjadi
mangsa kezaliman
dan
kekejaman orang-
orang
musyrikin di Mekah.
Para
sahabatyang
akan berhijrah ke Habsyah
perlu
sekali
dididik untuk
menghadapi
orang-orang
Krisitian di
Habsyah,
maka surah
yang
membimbing mereka bermujadalah dan
berdiskusi dengan
Ahli Kitab diturunkan.
Sayyidina
Ja'far bin Abi Thalib
r.a. telah
membaca surah ini
di
hadapan raja Najasyi.
Perkaitan Surah Maryam
Dengan
Surah
Sebelum Dan
Selepasnya
1. Ayat terakhir Surah al-Kahfi
yang
telah
berlalu sebelum Surah Maryam
menjelaskan aqidah tauhid
dengan firman Allah
+13
ill
Si:t
*1
dan
manusia dilarang melakukan
syirik dalam ibadat. Mesej utama
Surah
Maryam ini
pula
ialah menolak aqidah trinity
(tritunggal)
dan membuktikan kebenaran aqidah
tauhid.
2. Disebutkan di
permulaan
Surah al-Kahfi
bahawa
salah
satu tujuan
al-Qur'an diturunkan
ialah untuk
mengingatkan orang-orang Kristian tentang
kesilapan aqidah mereka
(Ayat:
4).
OrdiN'$1i,13
ait:*;
Di
dalam Surah
Maryam ini
pula
terdapat
ayat-ayat
seperti
ayat ke-35
berikut:
'oa"fu
u'i+z-,i$Agv
Dan ayat ke-92
yang
membuktikan Allah
tidak mempunyai anak.
@6i'*t
+"U,iix-uS
3. Dunia hanlra
oerhiasan
untuk sementara
waktu.
yang
benar-benar
kekal ialah
amal shaleh.
Di
dalam Surah al-Kahfi tersebut ayat
di bawah
ini:
(Ayat
46).
@
#'fr
VYj,
oi;'"+
;&
*"1*lt
a*$VfuX
eylt'rt',3#V
futt
Ia
jelas
menunjukkan kehidupan dunia
hanyalah
perhiasan
sementara. Yang kekal
dan berguna
di sisi
tuhan hanyalah amalan shaleh. Di dalam Surah
Maryam,
perkara
yang
sama disebutkan
(Ayat:76).
@$1;-qVj
8,.t'ry
tL
L,*l,J.sl,'-
,;+;1$
4. Di dalam
Surah
Maryam aqidah tauhid
dibuktikan
berdasarkan
sejarah kehidupan Nabi
'Isa
dan
beberapa orang nabi
yang
lain, di dalam
Surah
Thaha akan datang,
dikemukakan kehidupan
Nabi Musa
yang
jelas
memperjuangkan aqidah
tauhid.
1,62
Beberapa
Kata Kunci
Dan Tema
Utama Surah
1.
Gaya
bahasa
yang
aneh dan luar biasa
digunakan di dalam
Surah
Mar)ram sebaqai dalil-dalil
kebenaran aj aran tauhid.
Perkataan
ctb,i
atau
Lj
tidat digunakan
di dalam
Surah Maryam untuk membuktikan
kebenaran ajaran
tauhid, ia sebaliknya
menggunakan
gayabahasa
yang
aneh dan tidak biasa seperti+)
lS;
dan
i
}!t-r
,-,l3ll.
(Ayat:2)
ovs),i:-#
&;*7;rf
;
(Ayat:
16)
O F-ts
6& \i$t
:y
3#l
r1p;
#t
A
f
'$
(Ayat:41)
@
W
A+e
ag
"iL'eg.t#l
A
fsft
(Ayat:
51)
@
W
lgt
t:Ki
r*i'og;i1"e;
7"g3i,2
$";r3
(Ayat:54)
@
W
1
fr
'oKi
iJl
o>v'oK':iL'
fu)-ry
$Jl
6-
$';rr3
(Ayat:56)
@W6-*t;K
,tl,y'u-
i;ggSl
A$'itj
Semua
mereka
yang
tersebut di dalamnya
adalah
pendokong-pendokong
ajaran
tauhid. Maka itu
merupakan bukti
kebenarannya.
2.
Punca sebenar
kesyirikan
orang-orang
muslzrikin
Mekah.
Ketika menjelaskan tentang
sebab-sebab
kesyirikan
orang-orang
musyrikin Mekah
yang
menjadikan
cll
,lrl
ei3
sebagai tuhan mereka, surah ini
mendedahkan bahawa tuhan-tuhan
selain Allah itu
pada
anggapan
mereka kuat,
perkasa
dan mempunyai iradat
(kehendak).
Untuk mendapat
pertolongan
dan bantuan
daripada
merekalah orang-orang kafir
Quraisy
menyembahnya
(Ayat:
81).
O
r3*
iii
tj,H'ru'$l,yi
uVldls
3.
Di dalam Surah Maryam, satu dalil aqli
dikemukakan dalam bentuk
peftanyaan
bahawa tuhan
yang
t63
telah
menjadikan manusia dari tiada
kepada ada,
adakah tidak
berkuasa untuk menjadikan
'Isa
tanpa
bapa?
(Ayat:
9)
OEil,
u{sb
uLttiYss3
dan
(Ayat:
67).
@
EP
u-
?i
'ls
b
or
l$ALt'1
lY^lt :?'*-* I
4. Bani Israil tidak meniaea densan baik
sembahyans vane
diwajibkan ke
atas
mereka.
Dijelaskan kepada Ahli
Kitab
bahawa
bermula da,ri
zarrtan Nabi Isma'il
sehingga
kepada nabi terakhir
Bani Israil iaitu Nabi
'Isa
a.s.,
sembahyang
adalah suatu ibadat
yang
difardhukan.
Sekalian
nabi
memerintahkan supaya bershalat, tetapi
Bani
Israil telah mengabaikan
ibadat
yang
terpenting
itu. Nabi
Isma'il
yang
hidup
pada
2,000 tahun
sebelum
Masihi telah menyuruh
ahlj keluarganya bershalat
dan
berzakat.
(Ayat
55).
Nabi
'Isa
sendiri dinukilkan
berkata bahawa
Allah telah berpesan kepadanya
supaya
menjaga shalat dan
zakat disepanjang hayatnya
(Ayat:
3l
).
@13.x3
ut1'"Jbr#\*iV
Tetapi malang sekali,
kerana
selepas
itu
Bani Israil
mengabaikan
ibadat
yang
berkurun-kurun
lamanya
itu
semata-mata
kerana mengikut hawa
nafsu.
(Ayat:
59).
o1r13!|t
itig'si^ltl 1A4,fu
'e
X,cr,1tti
5.
Berhubung
denean
kebinasaan kaum dan
umat.
Satu
perkara
lagi tersebut di dalam
Surah
Maryam,
bahawa
Allah selalu
juga
membiarkan
bangsa-
bangsa
yang
derhaka bermewah-mewah
dan berseronok
dengan kehidupan
yang
serba
lengkap untuk
satu
jangka
masa, kemudian Dia membinasakan
mereka. Cara membinasakan
bangsa-bangsa
seperti
itu
tersebut dua kali di dalam surah
ini,
pertamanya
padaayatke-74
dan keduanyapada ayat
ke-98.
(Ayat:74)
@v-\5va
d
i,tj
,i
#ffi,{s
(Ayat:
98)
@
W'4'#
t
# u
e,li
b,tj,i
#
*ta'$s
t64